„Absolut superbă campania - un exemplu de inițiativă care creează un val mare de PR pozitiv internațional pentru Moldova, într-un mod elegant, modern și care scoate în evidență istoria noastră! Thank you Porsche! Mulțumim tuturor celor care s-au implicat!”, a menționat Radu Marian, într-o postare pe rețele.

Mesajul a fost urmat de un val de critici din partea internauților, printre ei inclusiv activiști și jurnaliști:

„Mda… mioritic ca de obicei. În alte state, brandul oficial de țară vine cu licențe, contracte și beneficii clare pentru țară. La noi, un ditamai Porsche își lipește „Tree of Life” (brandul oficial de țară) pe capotă și roți, noi îl băgăm în muzeu prin vitralii și ne bucurăm că ne-a observat un Porsche. Mentalitate de colonie…”

„Iată asta e o porcărie imensă - atât această publicitate, cât și mesajul președintelui comisiei parlamentare. Cred că implicarea unor demnitari de stat și a unor instituții publice în campaniile publicitare ale unor persoane private nu doar constituie o abatere de la lege, ci și o demonstrație de indiferență față de patrimoniul cultural și istoric al țării noastre. Rușine, cetățene!”

„Radu Marian, this is so cringe + l-ati expus la muzeu! Superb! Genial! Foarte modest și moldovenesc! La restul lumii: Guys! C’mon! Hai să nu ne mai prefacem că nu suntem proști! Chiar ne merităm soarta! By the way, how much wine do we need to export to import one Porsche GT3? Asking for a friend…”

„Satul arde, iar baba se piaptănă...așa se rispesc banii statului...”

„Țara mea colțun de lână (de cârlan).”

„Mă gândeam că parlamentarii mai tineri simt mai bine dispoziția generală, care apare în jurul unor teme mai sensibile, unde sunt lejer prezentate diferențe sociale şi accent pe valori artificiale pompate.”

„Mă bucur că un proiect comercial vă aduce atâta bucurie, în timp ce artiștii din Moldova sunt alungați din instituțiile de cultură, jurnaliștii din Casa presei, iar demnitarii sunt mai interesați de vizitele străinilor decât de problemele locale.”

„Crapă săracii de invidie.”

„Mai repede să vină alegerile.”

„Stimate Radu Marian am să las un citat: “De la umilire prin sărăcie, la umilire prin lux.””

„Radu, dacă am plasa pe o curbă a distribuției veniturilor toți moldovenii care își pot permite acest Porsche, oare am reuși să observăm acea curbă cu ochiul liber, sau ar fi o linie invizibilă în extremitatea dreaptă a statisticilor? Not least, în lumina statisticilor demografice referitoare la depopulare, nu ar fi mai corect ca acest Porsche să fie prezentat drept un 'Tree of Life' pentru o specie pe cale de dispariție: clasa mijlocie autentică din Moldova?”

La rândul său, deputatul PAS și-a păstrat poziția: „Înțeleg nemulțumirea față de apariție la muzeu. Nu cred că a fost o problemă faptul că a fost expusă la muzeu, ci că accesul pentru alte inițiative e îngreunat. Aici înțeleg critica. Dar dacă ținem la țară noastră, trebuie să înțelegem că o asociere a noastră cu brand respectat global aduce mari beneficii de imagine. De aia nu înțeleg nemulțumirea unora”.

„Prin aceasta reclamă, milioane de oameni în toată lumea au văzut Moldova în context pozitiv și unii din ei vor vizită Moldova datorită acesteia. Cum adică „umilire"”? Cum e posibil să nu se înțeleagă niște lucruri elementare”, a mai adăugat Marian.

Un Porsche GT3 Touring Tree of Life unic, inspirat din Pomul vieții și cu propriul covor moldovenesc imprimat este expus, în aceste zile, la Muzeul de Etnografie din capitală. Constantin Mihalachi l-a descris detaliat, într-un clip video distribuit pe rețele. Totuși, evenimentul a provocat și critici din partea unor activiști.

Ulterior, Muzeul Național de Etnografie și Istorie Naturală a venit cu precizări pe marginea deciziei de a expune publicului modelul de Porsche inspirat din Pomul Vieții. „Evenimentul organizat nu a adus prejudiciu patrimoniului mobil și imobil al muzeului”, comunică instituția. De cealaltă partel, activistul Vitalie Sprînceană își menține poziția critică la acest subiect și acuză administrația muzeului că „alege să se poziționeze ca agent de vânzări ale automobilelor și se adresează consumatorilor cu platitudini generate de ChatGPT despre tradiție și performanță inginerească”: „Oamenii adresează întrebări rezonabile și legitime - cum a fost posibilă introducerea automobilului fără acte permisive, cum se face că Muzeul s-a opus construcției unei rampe pentru persoanele cu dizabilități (din motiv că ar strica ”integritatea” clădirii) dar demontează părți din clădire pentru a băga bolizi, care sunt costurile de găzduire?”.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

---